美学講義 （全三巻）
Ｇ・Ｗ・Ｆ・ヘーゲル 著 長谷川宏訳
版型 A5判上製函入
上巻 本体6,311円 468p ISBN4-87893-229-5 発行1995.8
中巻 本体6,300円 398p ISBN4-87893-248-1 発行1996.3
下巻 本体7,000円 492p ISBN4-87893-263-5 発行1996.10
【内容】
人間にとって美とは何か。人はなぜ美を求めるのか。ホメロス、シェークスピア、ダ・ヴィンチ等々、古今の美的遺産を具体的に検証しつつ構築する、美と歴史と精神の壮大な体系。各誌紙絶賛の新訳により明らかになるヘーゲル哲学の新しさ。
【内容目次】
《上巻》
訳者まえがき
序論
Ⅰ 美学の境界
Ⅱ 美と芸術の学問的な扱いかた
Ⅲ 芸術美の概念
一 常識的な芸術感
ａ 芸術作品は人間の活動の産物である
ｂ 芸術作品は感覚的なものを素材とし、人間の感覚にむけて作られる
ｃ 芸術の目的
二 芸術の正しい概念を歴史的に推論する
ａ カント哲学
ｂ シラー、ヴィンケルマン、シェリング
ｃ イロニー（皮肉）
Ⅳ 章立て
第一部 芸術美の理念
第一章 美しいものとはなにか
一 理念
二 理念の存在
三 美の理念
第二章 自然美
Ａ 自然美そのもの
一 生命という理念
二 自然の生命力の美しさ
三 自然の生命力のとらえかた
Ｂ 抽象的形式のもつ外面的な美しさと感覚的素材の抽象的統一
一 抽象的形式の美しさ
ａ 規則正しさ
ｂ 法則性
ｃ 調和
二 感覚的素材を抽象的に統一するところになりたつ美しさ
Ｃ 自然美の欠陥
一 直接の有機体の内部にとどまるもの
二 直接に個として存在する自然物の依存性
三 直接に個として存在する自然物の限界性
第三章 芸術美ないし理想形
Ａ 理想形そのもの
一 美しい個体
二 理想美と自然との関係
Ｂ 理想形の特質
Ⅰ 理想形そのものの特質
一 世界全体を統一する神
二 神域
三 静止した理想形
Ⅱ 行動
一 一般的な時代状況
ａ 個人の自立
ｂ 現在の散文的状況
ｃ 自立した個人の再建
二 局面
ａ 局面なき局面
ｂ 調和を欠いた特定の局面
ｃ 対立
三 行動
ａ 行動の大儀
ｂ 行動する個人
ｃ 性格
Ⅲ 理想形のかかわる外界そのもの
一 抽象的な外形そのもの
二 具体的な理想形とその外的現実との合致
三 鑑賞者の視点から見た理想的芸術作品の外界
Ｃ 芸術家
一 想像力、天分、霊感
ａ 想像力
ｂ 才能と天分
ｃ 霊感
二 表現の客観性
三 手法、様式、独創性
ａ 主観的な手法
ｂ 様式
ｃ 独創性
第二部 理想美の特殊な形態への発展
第一篇 象徴的芸術形式
Ⅰ 象徴とはなにか
Ⅱ 章立て
一 無意識の象徴表現
二 高遠な象徴表現
三 意識的な象徴表現
第一章 無意識の象徴表現
Ａ 意味と形態の直接の統一
一 ゾロアスター教
二 ゾロアスター教のイメージの非象徴性
三 ゾロアスター教の発想と表現の非芸術性
Ｂ 空想的な象徴表現
一 ブラフマンのとらえかた
二 インド人の想像力の即物性、誇張表現、擬人化表現
三 清めと悔い改め
Ｃ 本来の象徴表現
一 エジプト人の死生観と死の表現
二 動物崇拝と動物の仮面
三 完璧な象徴表現
第二章 高遠な象徴表現
Ａ 芸術上の汎神論
一 インドの詩
二 イスラム教の詩
三 キリスト教の神秘主義
Ｂ 高遠な芸術
一 世界の創造主としての神
二 神なき有限な世界
三 個々の人間
第三章 比喩を用いた芸術形式の意識的な象徴表現
Ａ 外形を出発点とする比喩表現
一 寓話
二 たとえ話、格言、教訓話
ａ たとえ話
ｂ 格言
ｃ 教訓話
三 変身物語
Ｂ 意味のともなう形象を出発点とする象徴表現
一 なぞなぞ
二 アレゴリー
三 隠喩、イメージ、直喩
ａ 隠喩
ｂ イメージ
ｃ 直喩
Ｃ 象徴的芸術形式の消滅
一 教訓詩
二 描写詩
三 古代の題詞
【訳者紹介】
長谷川宏 1940年、島根県生まれ。1968年、東京大学文学部哲学科博士科修了。
主要著書＝『ヘーゲルの歴史意識』（紀伊國屋書店）『格闘する理性』『同時代人サルトル』（河出書房新社）
主要訳書＝ヘーゲル『美学講義（全三巻）』『精神現象学』（作品社）、フッサール『経験と判断』、ヘーゲル『哲学史講義』（河出書房新社）、ヘーゲル『歴史哲学講義』（岩波文庫)